¹ Не следует путать с обеих сторон [des deux cotes], то есть и справа и слева, и по бокам [sur les cotes], 182

Первые три варианта положения очень подвижны, легко оказываются «на острие смысла»; часто они модифицируют другие варианты, особенно варианты деления, запахнутости и фиксации: на пуговицах по всег/ длине, крест-накрест сзади, застегнутое слева и т.д.

10.2. Правое и левое, верх и низ

Как известно, альтернатива правого и левого в применении к одежде соответствует существенному различию означаемых - сексуальных, этнических¹, ритуальных² или политических³. Почему эта оппозиция образует столь сильные смыслы? Вероятно, потому, что тело обладает полной симметрией в горизонтальном плане⁴, а значит, размещение того или иного элемента справа или слева с необходимостью является произвольным актом; между тем известно, насколько немотивированность знака делает его сильнее; возможно, древнее религиозное различение правого и левого (левого как зловещего) было лишь способом заклясть естественную пустоту этих двух знаков, головокружительную свободу смысла, который из них возникает. Например, правое и левое не поддаются никаким метафорам; это хорошо видно в политике - одно и то же исходное условие (размещение кресел в амфитеатре парламентского зала) дает в одном случае простую денотативную оппозицию (левые правые), а в другом, когда речь идет о верхе и низе, оппозиция легко становится метафорической

¹ Этническую классификацию способов запахивания одежды см. в книге: Leroi-Gourhan, Milieu et techniques, p. 228.

² Об оппозиции правое /левое в этнологии см.: Cl.Levi-Strauss, La Pensee sauvage, p. 190.

³ В 1411 году бургиньоны носили корнет справа, а арманьяки - слева.

См. цитату из Паскаля выше, 9, 15.

(гора болото). Действительно, вариант положения по вертикали (верх низ) не столь важен -вероятно, потому, что в этом плане тело достаточно четко разделено для различения зон ориентации, отличающихся по природе, а не по произвольному решению; между верхом и низом тела очень мало симметрии¹; поэтому, маркируя ту или иную область некоторым элементом, мы не создаем какой-либо новой асимметрии (в случае правого левого она является искусственной и тем более высокозначимой); в силу самого строения человеческого тела верх и низ в нем - области, трудно поддающиеся перестановке, а, как мы знаем, где почти нет свободы, там и смысла мало²; соответственно верх и низ - это такие положения, которым все время стараются придать динамику, то есть преобразовать их в подъем или спуск, в термины, относящиеся к варианту движения.

II. ВАРИАНТЫ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ

10.3. Вариант сложения (XXV)

Будучи вовлечены в процесс смыслообразования, даже сами числа, вопреки прогрессивному, равномерному и бесконечному характеру числового ряда, становятся функциональными единицами, оппозиция которых значима³; так, семантическая значимость числа зависит не от его арифметического значения, а от парадигмы, в которую оно входит: «1» оказывается различным в зависимости от того, противопоставляется ли оно «2» или «нескольким»⁴; в первом случае оппозиция носит определенный характер (вариант сложения), во втором же она оказывается репетитивно-неопределенной (вариант умножения). Поэтому терминами варианта сложения могут