Шилась из четырех — шести полотнищ ткани и имела вид высокой юбки, присборенной вокруг торса или только на спине.

Узкие лямки выкраивались из той же ткани или тесьмы, обшивались иногда по краям фабричной тканью. Лямки пришивались на груди на расстоянии 20 см, а на спине — 3—10 см. У левой лямки азиятки имелся разрез для надевания, застегивавшийся на металлический крючок и петлю.

В XIX — начале XX века эта одежда использовалась девушками и молодыми женщинами Мо-гилевской, Курской, Орловской губерний как праздничная.

АЗ&М — верхняя мужская и женская одежда для вес ны, осени и зимы из армячины, сукна и холста домашней выработки.

Этот термин употреблялся для обозначения разной по покрою и назначению одежды.

Наиболее распространенными были халатообраз-ные однобортные азямы. Они шились обычно длинными, до щиколоток, с прямым широким рукавом до запястья, с большим отложным воротником. При этом спина и полы могли быть расширяющимися книзу или прямыми, с продольными клиньями, вставленными между спинкой и полами. Эти азямы надевались нараспашку или запахивались справа налево. При запахе азямы подпоясывались кушаком, завязывавшимся спереди. Концы кушака затыкались справа и слева от узла. Воротник часто поднимался вверх, закрывая почти полностью голову, и подвязывался вокруг шеи шарфом, тесемкой, веревкой. Такие азямы надевались обычно на другую верхнюю одежду при поездке в дальнюю дорогу, в плохую погоду.

Халатообразные азямы использовались и как уличная одежда. В этом случае они были короткие, до середины голени.

Наряду с халатообразными в некоторых губерниях встречались также двубортные азямы с отрезной спинкой или отрезные кругом со сборками на подоле, со стоячим или отложным воротником, длинными прямыми рукавами. Они обычно застегивались на крючки и подпоясывались.

Праздничные азямы украшались по подолу и воротнику бумажной тесьмой, вышивкой цветной шерстью.

У старообрядцев азям часто использовался как молёная и похоронная одежда. В том случае, если он был молёной одеждой, то во время молитвы не подпоясывался. Не подпоясывался также и азям, надевавшийся на покойника. В XIX — начале XX века азямы были широко распространены как в Европейской России, так и в Сибири. Название азям применительно к верхней одежде было известно еще в XVI веке.

аларчики — мужские и женские сапоги из мягкой кожи, украшенные вышивкой.

Надевались по праздникам на Колыме и в деревнях Енисейской губернии. Термин известен с середины XIX века.

александр ййская рубаха — мужская нательная одежда туникообразного покроя.

Передняя и задняя ее части делались из одного перегнутого по уточной нити полотнища кумача или красного сатина.

Отверстие для головы прорезалось на месте сгиба и дополнялось нагрудным разрезом по центру или с левой стороны.

Боковые стороны переднего и заднего полотнищ соединялись снизу более короткими прямыми или скошенными вверху вставками ткани. В образовавшиеся вверху отверстия вшивались длинные, иногда ниже запястья, прямые или слегка зауженные к концам рукава.

Рубахи имели подмышечные ромбовидные вставки-ластовицы.