В 30-х гг. предлагается одновременно несколько модных силуэтов и разнообразие покроев.

Развитие науки и техники в 50 —60-е гг., появление новых химических красителей и новых искусственных материалов обусловило создание новых форм одежды и новых принципов ее оформления. Перегрузка внутренних линий модели, обилие отделки, мелких деталей отступает перед «сложной простотой» конструктивного решения костюма, выразительной четкостью формы и силуэта. По высказыванию известного французского кутюрье Жака Эсте-реля, «конструкции модных платьев и пальто очень сложны, они требуют технической виртуозности: прямое узкое платье сшить труднее всего. Если оборки позволяют скрыть недостатки, то в платье строгого и прямого покроя ничто не прощается. Мы идем к чистоте линий»*.

Особый характер приобретает в XX в. нравственная сторона костюма. Мир разделен на два лагеря: социализма и капитализма, жизнь которых определяется различными моральными установками и принципами. И несмотря на то что мода в наш век интернациональна, с невиданной скоростью облетает мир, ее развитие в странах социализма и капитализма осуществляется с различных нравственных позиций.

В мире капитала основной моральный принцип — индивидуализм. В формообразовании костюма он выражается в стремлении резко выделиться, не быть похожим на других. Отсюда утрированность, экстравагантность, вычурность костюма, часто противоречащая целесообразности, утилитарности, а иногда и художественному вкусу.

В социалистическом обществе основной моральный принцип — коллективизм. Совпадение интересов отдельного человека с интересами коллектива создает основу для таких характерных качеств личности, как скромность, достоинство, отрицательное отношение ко всякой крикливости. В костюме это выражается в спокойной гармонии объемов, пропорций, цветовой гаммы.

Исчезновение индивидуализма не означает однако исчезновения индивидуальности в социалистическом обществе. Высокий духовный и физический расцвет личности предполагает высокую красоту нашего костюма, определяемую новыми эстетическими и нравственными представлениями. И как всегда, на всех этапах развития общества исторический и народный костюм, творчески осмысленный с позиций нового мировоззрения, является неисчерпаемым и вдохновенным источником творчества художников, модельеров, конструкторов костюма.

Оглавление

Введение....................................3

Определение понятий «одежда» и «костюм» . . _

Возникновение одежды и ее основные функции . Основные формы одежды первобытного обще -

ства.....................................4

Влияние стиля и моды на развитие костюма . . _

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ

КОСТЮМ ДРЕВНЕГО МИРА И ФЕОДАЛЬНОГО ВОСТОКА КОСЛЮМ ВИЗАНТИИ..................6

Глава 1. Костюм Древнего Египта................8

Общая характеристика страны....................................—

Эстетический идеал красоты. ..........................—

Ткани, цвет в одежде...........................................—

Основные виды и формы одежды ..... .... .... —

Украшения, головные уборы, прически, обувь. Элементы символики в костюме. ... .................. 10