Аналогия с архитектурой в построении одежды — в мотиве конструкции карточного домика, т.е. в соединении готовых плоскостей, где форма ограничена заданными габаритами плоскостей.

«Плоскости» ткани, соотнесенные с телом (с помощью вертикальных и горизонтальных швов), благодаря анатомической конструкции последнего, в своем изначальном простейшем «сооружении» всегда образуют цилиндрические формы.

Как бы мы ни укладывали (или ни обматывали) материю на туловище и конечностях человеческого тела, у нас всегда возникнут пять цилиндров объема (пять цилиндров максимального укрытия тела — четыре на конечности и один на корпус).

Шестой объем — голова, как правило, представляет самостоятельный «цилиндр» (или иную форму), и только в меховой одежде народов Крайнего Севера (парки, малицы), а также в спортивных и служебных комбинезонах XX века все шесть объемов соединяются в одно целое.

Отсюда следует, что истинное «строительство» костюма в своем чистом виде скорее приближается к скульптуре и поэтому с полным основанием может быть определено как пластическое искусство, имеющее своим материалом ткань.

В исторической последовательности количество цилиндров возрастает от одного до пяти; первоначально накинутый на плечи кусок ткани, закрыв руки, образовал один цилиндр, как и сколотые на обоих плечах два куска образовали хитон (один цилиндр). Затем каждая нога древнего кочевника погрузилась в цилиндр, и на обеих ногах их стало два; позже к хитону притачали два рукава — два цилиндра, и их стало три; и, наконец, кафтан с рукавами одели поверх штанов — и цилиндров стало пять.

Таким образом, изначальная комбинация цилиндров (или цилиндра) складывается в определенную форму, где понятие «форма» можно определить как объем покрова, укрывающий тело тем или иным способом, имеющий конкретный абрис и именуемый одеждой.

Пользуясь определением Г. Земпера («Практическая эстетика»), что типом «является первоначальная форма, обусловленная определенной потребностью» и что постоянная это типа присутствует во всех последующих модификациях (тип: рубаха, штаны, кафтан и т.п.), можно произвести классификацию покрова по способу одевания, взяв за основу ПОЛОТНИЩЕ — кусок ткани (шкуры) в своей простейшей, первозданной конфигурации.

Способ одевания в данном случае подразумевает элементарное РАЗМЕЩЕНИЕ покрова на теле: где, как и каким способом удерживается покров.

ТРИ КОНСТРУКТИВНЫХ ОПОРНЫХ ПОЯСА

Человеческое тело самой природой разделено на участки, формы которых подсказывают те или иные размещения покровов. Подобно несущим опорам в архитектуре, тело имеет три аналогичных устройства: голову, плечи и выступы бедер, на которых крепились изначальные формы одежды и крепятся и по сей день их усовершенствованные «потомки». Они и составляют три опорных конструктивных пояса — ГОЛОВНОЙ, ПЛЕЧЕВОЙ и БЕДРЕННЫЙ и соответственно обозначают и тип одежды — ГОЛОВНУЮ, ПЛЕЧЕВУЮ и БЕДРЕННУЮ.

В течение многих веков человек познавал самого себя и постепенно находил возможности и места крепления покровов на своем теле.